Los procedimientos sobre MGF se practican en la generalidad de los casos en la infancia, en algun momento entre la lactacion asi­ como la adolescencia, y no ha transpirado ocasionalmente en la edad adulta. Se estima que cada anualidad mas de tres millones sobre ninas corren el peligro sobre experimentar MGF.

Las consecuencias a dilatado plazo podri­an ser:

• infecciones urinarias (miccion dolorosa, infecciones del tracto urinario);
• dificultades vaginales (leucorrea, prurito, vaginosis bacteriana asi­ como otras infecciones);
• inconvenientes menstruales (menstruaciones dolorosas, circulacion dificil de la sangre menstrual, etc.);
• tela asi­ como queloide cicatriciales;
• inconvenientes sexuales (coito doloroso, menor satisfaccion, etc.);
• de mi?s grande riesgo sobre complicaciones en el parto (parto trabajoso, hemorragia, cesarea, urgencia de reanimacion del bebe, etc.) desplazandolo hacia el pelo de mortalidad neonatal;
• urgencia de nuevas intervenciones quirurgicas, por ejemplo cuando luego de efectuarse sellado o estrechado la abertura vaginal (tipo 3) hay que ejercer un perfil Con El Fin De ensanchar la abertura asi­ como hacer concebible el coito y no ha transpirado el parto (desinfibulacion); en ocasiones la franja genital es cosida repetidas veces, hasta despues sobre que la femina de a luces, con lo que esta se percibe sometida a aperturas asi­ como cierres sucesivos, cosa que acrecienta los riesgos tanto inmediatos igual que an esplendido plazo;
• trastornos psicologicos (melancolia, angustia, trastorno sobre estres postraumatico, escasa autoestima, etc.).

Colectividad en peligro

Mas de 200 millones sobre hembras desplazandolo hacia el pelo ninas vivas Hoy En Dia han sido objeto de la MGF, segun la documentacion obtenida en 30 paises donde hay datos sobre colectividad al respecto. 1

Estas practicas son mas frecuentes en las zonas occidental, oriental desplazandolo hacia el pelo nororiental sobre Africa, en ciertos paises de Oriente Medio y Asia desplazandolo hacia el pelo entre migrantes sobre esas areas. Por lo tanto, la MGF es un impedimento mundial.

Factores de equilibrio cultural y social que llevan an ejercer la mutilacion genital femenina

Los razones por las que se practica la mutilacion genital femenina difieren sobre una region an otra y no ha transpirado de una estacii?n an una diferente, no obstante siempre responden an una composicion de factores socioculturales vehiculados por las familias o comunidades. A continuacion se sintesis las razones citados con mas frecuencia.

• Alli en donde esta practica es una convencion (norma) social, la intimidacion de la colectividad para que el individuo obre igual que lo hacen y lo han venido practicando las otros, de este modo igual que la necesidad sobre aceptacion social y el temor al rechazo de la colectividad, constituyen poderosas motivaciones Con El Fin De perpetuar esta praxis. En ciertas comunidades la mutilacion genital de la mujer es una ejercicio casi universal y extremadamente rara ocasii?n cuestionada.
• La MGF se considera usualmente pieza imprescindible de la crianza sobre la nina y una maneras sobre prepararla Con El Fin De la vida adulta y el matrimonio.
• A menudo la mutilacion genital femenina responde a la concepcion sobre lo que se considera la conducta sexual aceptable y goza de por meta garantizar la virginidad antiguamente del casamiento desplazandolo hacia el pelo la fidelidad despues sobre el novio. En muchas comunidades hay la conviccion sobre que disminuye la libido de la femina asi­ como la ayuda mismamente a resistir la tentacion sobre relaciones extraconyugales. Aparte, en el caso de las hembras cuya abertura vaginal ha sido sellada o estrechada (tipo 3), se supone que el temor al dolor que causaria su apertura y a la oportunidad de que ello sea descubierto disuaden aun mas a la femina de conservar relaciones sexuales extraconyugales.
• Es mas probable que se lleve a cabo esta ejercicio en las contextos en los que se considera que la MGF incrementa las oportunidades de dar con marido.
• La mutilacion genital femenina viene asociada a modelos culturales sobre feminidad y reserva, portadores sobre la idea sobre que las ninas son puras y no ha transpirado hermosas Cuando se eliminan de su tronco aquellas partes que se consideran impuras o no femeninas, esto seri­a, masculinas.
• No obstante no existe escritos religiosos que prescriban la acto, algunos que la llevan a cabo suelen fiarse que tiene un respaldo religioso.
• Las lideres religiosos adoptan diversos posiciones con respecto a la MGF: varios la fomentan, otros la consideran www.besthookupwebsites.net/es/spotted-review/ irrelevante para la religion, y otros contribuyen a su eliminacion.
• Las estructuras locales sobre poder y no ha transpirado prestigio, como las lideres comunitarios asi­ como religiosos, los circuncisores e inclusive parte del personal facultativo, pueden ayudar en determinados casos al manutencii?n sobre la accion. En seguida bien, esas mismas gente bien informadas, pueden defender con exito el abandono sobre la MGF.
• En la mayoridad de las sociedades la MGF se considera la folclore cultural, argumento que se utiliza a menudo para mantener su praxis.
• En algunas sociedades, la acogida actual de esta ejercicio esta relacionada con la imitacion de estas tradiciones sobre grupos vecinos. A veces ha empezando como pieza sobre un movimiento mas grande sobre resurgimiento religioso o de toda la vida.

Una contribucion financiera de las paises

La OMS ha hecho un analisis acerca de los costos economicos que conlleva intentar las complicaciones sanitarias relativas a la MGF en 27 paises en las que se ha podido producir informacion. El fruto total es sobre US$ 1400 millones en un ano (2018). Si no se actua y no ha transpirado la prevalencia sobre la MGF se mantiene invariable, se calcula que esa cuanti­a ascendera Incluso 2300 millones (un 68%) en 30 anos (2047). Por el opuesto, En Caso De Que las paises abandonan esa acto, los costos se reducirian un 60% en ese periodo de tiempo.